ANIVERSARIO!!!

El Comité Central del Partido Comunista del Perú- Patria Roja tiene el agrado de invitarlo a la celebración del 79 Aniversario de nuestro partido, que se llevará a cabo en el Jr. Miró Quesada 360, el viernes 5 de octubre, a las 7.00 p.m.

El Secretario General Alberto Moreno Rojas y el presidente del evento, Alfredo Andes G, agradecen por anticipado su asistencia a este magno evento.

El Comité Central

Importante: Foro de reforma 5 de Octubre!!!

Nota del despacho de Hilda Guevara.
____________________________________________________________________

VIII FORO PONE EN DEBATE PROYECTO DE NUEVA LEY UNIVERSITARIA PARA CRI LIMA Y CALLAO

Lima 25. Con el propósito continuar debatiendo y socializando la problemática universitaria, la Comisión de Educación, Ciencia, Tecnología, Cultura, Patrimonio Cultural, Juventud y Deporte, del Congreso de la República y el Despacho de la Congresista Hilda Guevara Gómez (PAP) han programado la realización del VIII FORO “PROYECTO DE NUEVA LEY UNIVERSITARIA” para el próximo 05 de octubre, teniendo como sede el auditorio de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

El Foro está dirigido a los integrantes de la Comunidad Regional Interuniversitaria (CRI) Lima y Callao; la propuesta de su organización responde a la experiencia recogida en siete foros descentralizados con la participación de los Consejos Regionales Interuniversitarios (CRIs) del Norte, Amazónico, Sur y Centro del país, así como los foros de Chimbote, Cusco y Huancayo.

La Congresista Hilda Guevara anunció que para este evento se ha convocado a expertos en problemática universitaria que con sus disertaciones enriquecerán la norma en debate, a la vez que hizo extensiva su invitación a los señores Rectores de las Universidades, docentes y dirigentes universitarios de Lima, Callao y del pais para que participen con sus opiniones y aportes en este importante evento, los interesados podrán confirmar su asistencia llamando al Teléfono 01-3117524 o al Email hguevara@congresogob.pe.

Un lugar menos para la sonrisa: Falleció Marcel Marceau

Un lugar menos para la sonrisa: Falleció Marcel Marceau

Por: Fausto Triana

París, 23 sep (PL).— El mundo tiene hoy un lugar menos para la sonrisa inteligente: ha muerto Marcel Marceau.

Reconocido como el más grande mimo del mundo y posiblemente de la historia, Marcel Mangel, nacido en Estrasburgo, Francia, en 1923, falleció a los 84 años de edad, rodeado de sus seres más queridos, ayer sábado en un lugar no precisado.

Creó muchos personajes emblemáticos, al calor de su inspiración en figuras internacionales del cine mudo como Charles Chaplin, Buster Keaton y Laurel y Hardy, pero tal vez Bip fue una suerte de alter ego con su rostro de payaso y chistera desvencijada.

Alumno de la escuela de teatro "Sarah Bernhardt" de París, donde tomó cursos de pantomima de Etienne Decroux, Marceau hizo célebre entre sus obras de un vasto repertorio Adolescencia, madurez, vejez y muerte.

"Logró en menos de cinco minutos lo que la mayoría de los novelistas hacen en volúmenes", dijo un crítico francés fascinado con ese poder de síntesis y expresividad que siempre caracterizó a Marceau.

Sobreviviente de la Segunda Guerra Mundial, donde se alistó con las tropas aliadas, Bip, como llegaron a llamarle cariñosamente por su entrañable personaje, descolló también por sus papeles en El fabricante de máscaras y El jardín público.

Para quienes lo vimos actuar, Marceau tenía el don de convocar a una sonrisa reflexiva y profunda, hurgaba en las nostalgias del alma sin ser demasiado incisivo y terminaba siempre con un mensaje cuando menos conmovedor sin dramatismos.

Después de recibir en 1948 el premio Deburau (en memoria de Pierrot), uno de los tantos en su carrera, fundó su compañía de pantomima y se presentó en los mejores teatros de París, Europa, Canadá y América del Sur, y más adelante en Estados Unidos.

Desde Bip, hasta un camarero malhumorado, un domador de leones o una mujer que teje, era de esos artistas que conquistaba al público a primera vista o provocaba bostezos.

Generalmente encantaba, como lo hizo en su gira de despedida a los 82 años de edad, todavía con una increíble versatilidad histriónica de la mímica por Cuba, Colombia, Chile y Brasil.

Cuba es ya parte de mi historia, dijo emocionado en La Habana cuando los espectadores no parecían dispuestos a poner fin a una larga ovación tras una de las impecables actuaciones de Marcel Marceau.

Marcel Marceau: nunca olvidaré a Cuba

Por: Anubis Galardy

Cuba es ya parte de mi historia personal, afirmó en septiembre de 2005 un emocionado Marcel Marceau, a modo de despedida de la isla a la que llegó como parte de su gira mundial, para ofrecer una actuación gratuita.

No voy a olvidar nunca a Cuba, insistió ante una sala repleta de público -en su mayoría actores, bailarines y estudiantes de arte-, en el Gran Teatro de La Habana, donde rompió su silencio para hablar de la gramática corporal que le enseñó su maestro Etianne Decroux.

Todo arte necesita una gramática para poder expresarse -dijo. Si no se posee, el arte no fluye. La danza la posee. Alicia Alonso, añadió refiriéndose a la prima ballerina assoluta y directora del Ballet Nacional de Cuba, es una maestra formada en esa gramática expresiva.

Antes Marceau, quien sostuvo ese 13 de septiembre a brazo tendido a los espectadores en esa sala -donde pulsó las emociones con la delicadez de un cirujano o un poeta- quiso mostrar a su personaje más universal.

Ese Bip que ya forma parte de la memoria colectiva, en dos secuencias no vistas aquí hasta ese momento. Después de eso se declaró dispuesto a responder todas las preguntas que el auditorio quisiera.

La idea de la convocatoria era que Marceau ofreciera una clase magistral, pero aseguró que no podía abordar, ni mucho menos ahondar ni desplegar la gestualidad del mimo en apenas dos horas. Ni siquiera en un día o en una semana, sentenció.

Ante una improvisada pantalla surgió Bip y el circo ambulante con toda la gradaciones que el artista era capaz de imprimirle al silencio, desde la sutileza hasta la gracia absoluta, la caricatura o el humor a ras de tierra.

Después llegó Bip en la vida moderna y futura, donde el personaje se convirtió en un ser humano de carne y hueso que anda su propio camino, transitó de la poética de la belleza a la angustia.

De un mundo sobre el cual gravita la amenaza atómica hasta las raíces mismas del ser humano.El hombre perdido en el tiempo a través de la ilusión del espacio, retrocediendo a lo más primitivo aunque aparente que avanza, yendo al fondo de una caverna, quizás esa misma de la que hablara el escritor portugués José Saramago.

Yo trabajo el silencio para sacar a flote mi mirada interior y también el mundo que me rodea. Mi arte nace de la profundidad. Lo que ofrezco son metáforas. Un artista encierra en sí mismo el bien y el mar y eso fluye hacia el exterior convertido en metáfora, dijo.
Fue la lección imperecedera que transmitió a los cubanos.

Su Bip es tan terrenal como espiritual. Lo extrajo de la novela Grandes esperanzas, de Charles Dickens, y lo alimentó con los nutrientes de la comedia del arte, del Charlot de Chaplin, de Buster Keaton, de Laurel y Hardy.

En suma, de la inmensa galería del cine silente. Y le insufló su sangre.

Marcel Marceau es un mago y nadie duda de que su magia se cumplía en cada función como un ritual asentado en fuertes pilares orgánicos. Su alter ego, Marceau, lo hace renacer cada día para emanciparlo cada vez y emanciparse el mismo.

Aquel día sostuvo una y otra vez que todo lo que es se lo debe a su maestro Decroux, quien investigó a fondo los resortes del movimiento, las posibilidades expresivas del cuerpo, de la cabeza a los pies, y codificó 32 posturas sólo para las manos.

Alguien dijo que desde la época de Miguel Angel nadie ha tenido manos tan expresivas como Marceau. Un elogio tan temerario como cierto, pero el mimo francés siempre subrayó que él se proponía hablar con todo su cuerpo.

Lo de las manos se lo atribuia también a Decroux, que a su vez -afirmaba- fue influido poderosamente por Rodin y Miguel Angel. Cualquiera se atreve con tan ilustres antecedentes.
A los 84 años, que tenía cuando murió el sábado último en París, Marcel Marceau seguía, y sigue aún, sentado firmemente en el trono que él mismo se erigió a fuerza de sensibilidad y de genio.
Ahí permanecerá rodeado de sus hallazgos estéticos, de la pequeña legión de sus personajes que él hace surgir de la nada con un simple chasquear de los dedos.

La imagen que dejó en La Habana fue la de un hombre de cabellera encanecida y cejas hirsutas como una selva ignota, pero debajo sus ojos de un verde incandescente. Los ojos de un hombre joven.

Marcel Marceau es Marcel I, el rey, cuando sube a un escenario. De él fluye la música y la plasticidad como un encantamiento. No necesita la palabra. Su reino es el del silencio. El de la poesía en su estado más puro y perdurable.

Actividades de la JotaCé por el día de la Juventud

Actividades JotaCé por el día de la Juventud

POR EL DÍA DE LA JUVENTUD, MÁS ALEGRES, REBELDES Y COMBATIVOS QUE NUNCA

El día viernes 21 militantes, amigos y simpatizantes de la JotaCé-Patria Roja, celebramos el día de la juventud y la extradición del asesino Fujimori, bailando, cantando y disfrutando de la poesía, durante la VELADA CULTURAL JUVENIL realizada en nuestro local partidario.Y el día sábado 22 realizamos frente al Palacio de Justica, un Plantón, exigiendo un juicio justo que culmine con una sanción ejemplar para el asesino y corrupto ex dictador. En esta actividad también participaron Oscar Pardavé en representación de la Juventud del Partido Nacionalista y Hernán Núñez dirigente de la Juventud del Partido Socialista.

¡¡Juventud Comunista del Perú

Construyendo desde abajo

la Gran Unidad para el Gran Cambio!!

EL X CONEED Y LOS “LUMINOSOS” MENTIROSOS

EL X CONEED Y LOS “LUMINOSOS” MENTIROSOS

Del 13 al 17 de agosto, de este año, se llevó a cabo el “X Congreso Nacional de Estudiantes de Educación” (X CONEED), denominado “José Antonio Encinas Franco”, en honor al insigne maestro peruano, considerado el más grande pedagogo de América Latina; evento que tuvo como sede a la Universidad Nacional del Altiplano (Puno) y que, sin duda, se ha convertido en uno de los más importantes espacios de debate dentro del ámbito estudiantil. Por ello, las distintas fuerzas políticas y politiqueras le han puesto especial atención; cosa que a los militantes de Patria Roja nos parece normal, dado que la lucha de ideas no nos asusta, pues nuestra misión es hacer la revolución con el pueblo, y por ello, con nuestras limitaciones y todo, estamos dispuestos a asumir cualquier reto.

Como mencioné anteriormente, el CONEED es un espacio de debate de todas las tendencias y no hay que tenerle miedo, porque esa es la única forma de convencer a la gente de las propuestas justas, de un proyecto integral para salvar a nuestro país del sórdido destino al que lo han condenado los que gobiernan desde siempre. Estas ideas a las que me refiero deben estar sustentadas en la ética y en la ciencia, cuyo objetivo fundamental es hacer cada vez más digna la vida de todos los seres humanos. Lamentablemente en esta ocasión le tocó organizar el congreso de Puno a un pequeño grupo sectario y dogmático que pensó que en vez de congreso de estudiantes era una escuela política de su partido, es decir, de esa secta llamada “sendero luminoso” mejor dicho mentiroso, porque la mentira es su principal herramienta para hacer “política”, en ese sentido llevó como ponentes a sus militantes (Tadeo Charca, representante del Huaynalayismo que en contubernio con el APRA quiere destruir al glorioso SUTEP) y acólitos antipatriarojas (como Lora Cam, el autodenominado Decano del CPP Carlos Gallardo, etc.). Claro que hubieron excepciones, como el respetable profesor Saúl Bermejo y el Dr. Edmundo Murrugarra.

El principal objetivo de Sendero Luminoso fue hacer añicos a Patria Roja (que sueñen nomás eso no sucederá jamás), y por eso olvidaron de su principal función que era la organización del congreso y la buena atención a los estudiantes asistentes, y a falta de argumentos su rabia y torpeza les llevó a utilizar tantos adjetivos y mentiras que olvidaron que el APRA es quien gobierna y se aliaron a él (en su pragmatismo y falta de principios, se unen con cualquiera incluso con la derecha, si de derrotar a Patria Roja se trata, como lo ha demostrado antes y se demostró también en este congreso), y es que los verdaderos revolucionarios nunca olvidaremos las atrocidades cometidas por los fanáticos seguidores de Abimael Guzmán que en competencia con el ejército de Montesinos y Mantilla, bañaron de sangre campesina y popular al Perú (muchos de nuestro partido perdieron sus vidas en lucha consecuente por una auténtica revolución, sendero y el ejército los mataron); para finalmente, terminar pidiendo perdón a la dupla Fujimori y Montesinos a cambio de privilegios en la prisión.

La organización del evento fue duramente cuestionada por los estudiantes, por lo siguiente: bajísima calidad de los ponentes (con muy pocas excepciones); el costo del comedor subió a 25 soles, cuando el acuerdo fue 15 soles en el proyecto con el que ganaron la sede; pésima convocatoria (pues a ninguna universidad enviaron afiches ni trípticos y de los institutos pedagógicos ni se acordaron); no se realizó la plenaria estudiantil, mas que para la elección de la próxima sede, porque el presidente de la Comisión Organizadora llegó demasiado tarde; la parcialización de la Comisión Organizadora y la Comisión Fiscalizadora anterior, encabezada por una ex-alumna con varias cuentas pendientes en su universidad, favorecieron desvergonzadamente la postulación de una universidad para ser sede, aun así no ganaron, los estudiantes les dieron una dura lección. En conclusión, la organización, la convocatoria, la cantidad de asistentes al X CONEED y el nivel de los ponentes, contrariamente a lo que prometieron en Cajamarca para llevar la organización de este congreso, fue muy inferior al del IX CONEED, no lo decimos nosotros, lo dicen los estudiantes.

El congreso de estudiantes de educación debe ser un espacio donde prioricemos el debate entre estudiantes de forma profunda en lo pedagógico, en lo científico y en lo político; pero también donde se tome en cuenta a los más destacados intelectuales y pensadores en relación al tema educativo, tomando dialécticamente como punto de partida el debate entre los pensadores progresistas (defensores de la educación pública, científica, y de calidad) y los defensores del actual sistema injusto que mantiene a nuestro país en el más vergonzoso subdesarrollo. Este es el espacio para contribuir decididamente a la derrota de los enemigos de la educación pública y del Perú pero con ideas y argumentos sólidos; para que los estudiantes que asisten se convenzan de la justeza de las propuestas con las que se aspira a una educación que sirva para el desarrollo integral del país y por ende para una vida más digna para todas y todos.

Otra cosa que se debe tomar cuenta, durante el desarrollo del CONEED, es la realización de concursos de trabajos de investigación, de trabajos artísticos, etc. relacionados con el que hacer científico-educativo y que los mejores se publiquen, junto con las conclusiones del evento, en una revista pedagógica estudiantil; esta sí seria una extraordinaria contribución a la ciencia y a la cultura de nuestro país tan abandonadas y temidas actualmente.

Se habló tanto sobre las delegaciones que llevaron muy pocos participantes y de su nivel de representatividad (algunos delegados se rasgaron las vestiduras), pues desde el punto de vista de los militantes de nuestro partido, se planteó que para salvar estas cosas y para elevar la calidad de los asistentes se deberían realizar congresos previos en cada universidad e instituto pedagógico, donde además de discutir una serie de temas importantes también se elijan a los (as) delgados (as) pleno (a) y fraterno (a); sólo así alcanzaríamos una verdadera representación que lograría una conducción acertada, justa, legítima y ejecutiva de los estudiantes de educación del Perú, lamentablemente tal propuesta no se aprobó.

La nueva sede del CONEED o mejor dicho el XI CONEED se realizará en la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (UNAP), ubicada en la cálida ciudad de Iquitos; a los compañeros organizadores, modestamente, sugerimos que la convocatoria se efectúe con mucha anticipación y que como expositores se invite a personas de distintas tendencias y de destacada trayectoria intelectual para que los debates sean más profundos y las conclusiones mas enriquecedoras (sólo así podremos derrotar las ideas retrogradas de la derecha que a través del APRA mal gobierna el país).

Los estudiantes de hoy tenemos la gran responsabilidad de construir un país donde todos los seres humanos vivamos con dignidad y decoro, de tal manera que nuestros jóvenes no emigren a morir o ser vejados, por eso los comunistas, los que no nos avergonzamos de nuestras ideas, los que nos presentamos sin máscara, con nuestra consigna de acción decimos “en las aulas estudiando, y en las calles luchando; construyamos un Perú para quedarse”.

Sandino Andino - JotaCé

Sendero asesino: La montaña parió un ratón

SENDERO ASESINO: LA MONTAÑA PARIÓ UN RATÓN

Por Vladimiro Begazo

El 11 de agosto, mientras los representantes del FACA, Gobierno Regional y Municipalidades, discutían y peleaban por la conquista de los derechos de Arequipa, la cloaca divisionista realizaba un seudo congreso facilitando las maniobras del partido aprista, en circunstancias que requeríamos de la unidad y fortaleza; sin embargo, el contumaz divisionista que funge de presidente de este aborto, hoy “reclaman por ejemplo que en la interoceánica se contrate obreros arequipeños”. No tiene rubor alguno éste oportunista y quiere ganarse alguito de esta conquista del pueblo arequipeño y que del Carpio traicionó.

Pero como debe ser, todo político y partido debe investigar y conocer a sus enemigos, no desde el punto de vista personal, sino por su conducta y actitudes políticas y así ha sucedido, por eso tengo información completa de las interioridades de esa componenda anti FACA y anti Patria Roja y a sus papelitos me remito para desnudar las verdaderas intensiones de estos elementos.
Son tres “mociones” presentadas: una, sobre temas políticos, otra sobre estatutos y luego una plataforma, que por la rudimentaria redacción y contenido no mencionaré y me limitaré a glosar algunos aspectos de la moción política, veamos:

Falsean la verdad, cuando en el punto tres afirman que el “eje esta dado por el apro-fujimorismo gobernante pero del que en realidad hacen parte los partidos políticos del llamado Acuerdo Nacional (Unidad Nacional, UPP, la izquierda electorera y el nacionalismo traidor ollantista) en la santa alianza están los grupos de poder empresarial, los altos mandos de las FF.AA., la jerarquía eclesiástica”.

Que yo sepa y la opinión pública también, ni la izquierda ni el ollantismo participan del “Acuerdo Nacional” y que hoy se ha convertido en papel amarillo por haber sido un engendro de la derecha peruana.

Revelan sus verdaderas intenciones divisionistas y liquidadoras cuando en el punto cinco sostienen: “Los llamados gremios nacionales (CGTP, SUTEP y la CCP) al estar dominado por el oportunismo electorero de seudo izquierda no son ninguna oposición”. Queda claro, por lo tanto, su actitud destructiva de los mencionados organismos, especialmente del SUTEP, donde Huaynalaya y los senderistas en alianza con el gobierno aprista quieren liquidarlo.

La vena destructiva de estos elementos se aprecia, una vez más, cuando en el numeral seis afirma: “La traición sistemática del oportunismo seudo izquierdista en los frentes regionales como el FACA y el colaboracionismo del ejecutivo magisterial de Patria Roja sellaron el reflujo popular”. Esta es la justificación para formar organismos paralelos y desarrollar una campaña liquidadora de los dirigentes que si tienen representación, lo que no pueden acreditar “ningún dirigente” de la organización de marras formada.

Solicito a periodistas y personalidades neutrales que pregunten a Jorge del Carpio, Jaime Quito, Fausto Manrique y otros ¿a cuántos ciudadanos representan?.

Querían aparecer como padres de las Asambleas Populares, cuando esta organización, al igual que los Frentes de Defensa, la autodefensa de masas y las Asambleas Populares nacieron en la década del 70 para luchar contra la dictadura militar y fueron sistematizados por Patria Roja en aquella época y que en 1988 se realizara la primera Asamblea Nacional Popular en Villa El Salvador, Lima. ¿Qué de nuevo aportan a la organización del movimiento popular? Nada, sino anarquía y más anarquía, porque para los senderistas “salvo el poder, lo demás es ilusión”, por eso destruyen como Atilas todo lo que se cruza en su camino.

Finalmente, enarbolan una consigna que los pinta de cuerpo entero: ¡¡Que se vayan todos y no quede ninguno!!. Es evidente que solo se quedarían los senderistas, fujimoristas, anarquistas y los apristas ¿qué bonita familia, no?.

Pero además, señalan refiriéndose al FACA y su dirigencia, “son los mismos rostros de siempre quienes han conducido a la crisis terminal del FACA; incluso en la conformación de su llamado comando de lucha existen personajes como ex congresistas con sueldos de más de ocho mil nuevos soles”.

Se olvidan estos angelitos que Jorge del Carpio, fue elegido Sec. de jubilados en el Congreso del FACA de febrero del 2002; se olvidan que en asamblea general fuimos elegidos para integrar el Comando de Lucha y no son valientes en señalar que el único ex diputado soy yo; no dicen que Del Carpio fue candidato al Congreso por el UNIR en 1980; que Felipe Domínguez, el recontra fujimorista fue candidato varias veces; que Fausto Manrique fue candidato a la vicepresidencia Regional por el MNI y que es un tránsfuga contumaz. ¿Dónde esta su consecuencia? ¿Tienen autoridad política y moral para hablar?.

Hicieron mucho ruido y alharaca en complicidad con la prensa de la derecha y algunos programas radiales, pero la montaña parió un ratón.

Perú: El terremoto y las tareas de la izquierda

Perú: El terremoto y las tareas de la izquierda

César Robles Ascurra

Es cierto que la actuación del gobierno en relación al terremoto que ha devastado las ciudades de Ica, Pisco, Chincha y Cañete ha sido desastrosa, altamente burocratizada y hasta deplorable en el sentido práctico de la ayuda humanitaria. Pero es cierto también que ninguna institución estatal ha estado a la altura de las circunstancias para enfrentar un desastre natural de grandes proporciones y que ha desnudado ante la opinión pública nacional e internacional, lo endeble y frágil que es este Estado neoliberal, construido sobre las miserias y los andrajos dejados por Alberto Fujimori.

Ni Defensa Civil, ni el PRONAA, ni el Gobierno Regional, ni ninguna institución ha podido responder a los requerimientos de una población abatida por la sed y por el hambre. Pero lo que ha puesto en evidencia también este terremoto es la falta de una clase política dirigente que organice y oriente la conducta y la movilidad social de las poblaciones afectadas.

El saqueo y la anarquía vivida posterior al 15 de agosto, es producto de ello. Sin embargo, a pesar del desastre, y las consecuencias económicas y sociales que traerá el proceso de reconstrucción de la ciudad, creemos que la izquierda y sus cuadros tienen una importante tarea por realizar y plasmar en perspectiva, si logran sacudirse a tiempo del polvo y los escombros de una ciudad castigada por la naturaleza.

Recomponer el tejido social

Una de las primeras tareas que debe orientar el trabajo de las organizaciones de izquierda es la de liderar el proceso de reconstituir el tejido social, organizativo y político de las zonas afectadas. Las secuelas posteriores al terremoto en el plano social, han demostrado que hay una carencia y una debilidad preocupante en las organizaciones sociales, así como una falta de voluntad de parte del gobierno para articular e impulsar el trabajo de reconstrucción con las organizaciones de base como las Asociaciones de Vecinos, Los Frentes de Defensa, los sindicatos entre otros.

Esto es importante señalarlo, porque si la izquierda logra recomponer parte del tejido social y político y lo une a una propuesta de participación popular en la gestión del espacio geográfico a través de los gobiernos locales, entonces logrará insertarse políticamente en las decisiones que incumben a la reconstrucción de las zonas afectadas.

El gobierno por su parte ya ha avanzado en nombrar al empresario y ex presidente de la CONFIEP Julio Favre como Zar de la Reconstrucción y lo designado como presidente de lo que será el Directorio del Fondo de Reconstrucción del Sur (FORSUR), organismo que contará con un presupuesto inicial de S/. 260 millones de soles.

La designación de Favre no es casual. Es indudable que detrás de este nombramiento se mueven diversos intereses económicos ligados principalmente a las grandes empresas y corporaciones del sector de la construcción. Quizá en esa dirección esté planteada la inclusión de Jaime Cáceres, actual presidente de la CONFIEP en el directorio de FORSUR y del ex Ministro de Economía Pedro Pablo Kuczinsky.

En este tema, que duda cabe, entrarán en discusión las visiones de lo que debe ser la reconstrucción de las zonas afectadas. O se cede al manejo centralista y utilitario del gobierno y los grandes empresari os, o como sugiere el Dr. Roberto Rodr íguez Rabanal, se plantea una gestión para la reconstrucción productiva y solidaria, orientada al desarrollo humano sostenible que parta de una mirada de largo plazo y que tenga como elemento fundamental la planificación participativa y concertada con las organizaciones sociales y populares.

Una propuesta que parta desde la izquierda debe recoger y considerar esto último, la participación popular en la reconstrucción a través de los comités de gestión y de los presupuestos participativos municipales. Esto sin dejar de considerar las iniciativas de organización y fiscalización que la misma población pueda constituir. Esto es vital en el sentido de que los municipios, al estar más ligados a las necesidades locales, tienen un mejor diagnóstico de lo que podría ser un mapa de riesgo entre las poblaciones afectadas; esto con la finalidad de canalizar de mejor manera la ayuda económica.

De otro lado, lo único que le puede dar sustento a una reconstrucción que recoja las necesidades, ideas y propuestas de la población es la organización social desde los barrios, las asociaciones de vecinos, los comedores populares, los gremios y sindicatos. Son estos entes los que podrían exigir al gobierno central la creación de un Impuesto Especial de Emergencia a las empresas mineras que gozan de contratos de estabilidad tributaria y que se encuentran exonerados de una serie de impuestos al Estado. A su vez, la exigencia de que programas como Mi Barrio o el Fondo Mi Vivienda se constituyan al lugar del desastre con programas populares.

Sin estos espacios de participación popular, todo intento por renacer de los escombros será prácticamente inviable o estará sujeta al designio de un empresario más interesado en cómo lograr réditos económicos, que aliviar el drama de miles de familias. He ahí parte de la responsabilidad de la izquierda.

VELADA CULTURAL JUVENIL

JotaCé

Juventud Comunista del Perú Patria Roja

VELADA CULTURAL JUVENIL

"Todas las Artes, por la Revolución y el Socialismo"

VIERNES 21 DE SEPTIEMBRE

DESDE LAS 5 DE LA TARDE

JIRÓN MIRÓ QUESADA 360

Películas, poesía, documentales, música, política y mucho más, en este puertas abiertas a las juventudes. Si quieres participar con alguna presentación o exposición comunícate con nosotros a través de este correo, sino ven a disfrutar del arte comprometido de jóvenes talentosos. No importa la edad. Bienvenidos los jóvenes de espíritu, prohibidos los viejos prematuros.

Porque las balas no pueden matar las ideas......Partícipa!!