sábado, 28 de febrero de 2009

EL MANIFIESTO COMUNISTA, EL PERÚ Y EL SISTEMA GLOBAL

Por Jhonatan Salazar Fernández



"¡Cuanta vitalidad,
Cuanta riqueza conceptual,
Cuanta fuerza argumental,
Cuanta verdad y fuerza recorren sus líneas! "

Alberto Moreno Rojas

Sin temor a equivocarnos, el Manifiesto del Partido Comunista (MPC), redactada por pedido de la Liga Comunista, como sustento ideológico, programático y político, frente a la ola de revoluciones que se venia suscitando ha ocasionado que sea considerado uno de los mas excelsos libros (panfletos), que la intelectualidad humana a podido producir.

En pleno siglo XXI, leer y releer el Manifestó, es poner sobre el tapete, las mas rudas vicisitudes de hacia donde a podido dirigirse la humanidad; su vigencia cobra exclusiva vitalidad y, la delicadeza de su escritura hace que esta lectura, no sea aburrida para nadie.
No obstante, la Lucidez con que Carlos Marx y Federico Engels escribieron el Manifiesto, es razón de su época, como diría Hobsbawm “…un documento escrito para un momento particular de la historia; parte de su contenido se volvió obsoleto casi de inmediato…” 2; pero se mantendrá vigente, siempre en cuando entendemos que “…la aplicación practica de estos principios dependerá siempre y en todas partes de las circunstancias históricas existentes…” 3; seria un error entonces entender como un documento dogmático, en donde se encontrase todas las recetas necesarias para derrotar el capitalismo vigente; sino que “…algunos de estos puntos deberían ser retocados…” 4; es decir, empiezan a nacer nuevos retos para los seguidores del Manifiesto, porque existen puntos importantes que merecen ser tomados en cuenta y, otros que solo sirven de recuerdos históricos; entonces existe la necesidad de (replantear / repensar), los puntos que se considere necesario, de acuerdo a las circunstancias de cada realidad en particular, proponiendo nuevos enfoques teóricos, en donde la teoría coincida con la realidad.

El Manifiesto, en su tiempo de ejecución se propuso como función principal, la desaparición de la burguesía; hoy los continuadores de este panfleto (folleto) se proponen la desaparición categórica del capitalismo; porque se considera un mecanismo de explotación de la clase obrera, en donde los que menos tienen, carece de los medios de producción (condiciones materiales necesarias, que debe de tener una persona para producir bines materiales: maquinas, materias primas, locales, luz, etc.) 5, argumentando que lo único que les queda es vender su fuerza de trabajo por un pago grotesco que les ayude simplemente a subsistir.

Lucha de clases
Toda la historia de nuestra humanidad, ha existido, evolucionado y cambiado en base a las constantes luchas de clases; pues “…ha sido una historia de luchas de clases, de luchas entre explotadores y explotados, dominantes y dominadas, en diferentes fases del desarrollo social; y que ahora esta lucha ha llegado a una fase en que la clase explotada y oprimida no puede ya emanciparse de la clase que la explota y la oprime, sin emancipar, al mismo tiempo y para siempre, a la sociedad entera de la explotación, la opresión y las luchas de clase,… Mas toda lucha de clases es lucha política” 6; el Manifiesto, coge como punto principal la emancipación de los explotados y, en el caso peruano diríamos que esta emancipación tiene que convertirse en la libertad de la persona, el respeto de sus deberes y derechos; púes nunca se conseguirá una sociedad libre, justa, igualitaria; si antes no se destierra la clase explotadora (capitalismo) de la posición en donde se encuentra y a ella se le propondrá una democracia socialista.
Los intelectuales

La confianza que depositó Marx y Engels, en el desarrollo intelectual de la clase obrera, se proveerá siempre en cuando exista un dialogo constante y permanente, con debates de nuevas ideas, que ayuden a (re) pensar de manera diferente nuestra realidad, esto se tiene que posesionar siempre en cuando vayan o estén apoyadas (en/por) los intelectuales, concientes de las circunstancias que afronta nuestra sociedad; una sociedad que expresa, que sin nuevas ideas, sin nuevos espacios, no existirá el dinamismo de cambio (transformación) que tenemos como utopía desde la posición marxista; es decir sin nuevas ideas, sin nuevos conocimientos, estaremos sujetos a permanecer en nuestras condiciones casi acostumbrada: la pobreza, el sub- desarrollo, la corrupción, etc., distanciando nuestras ideas en relación al Manifiesto. El proletariado

Los que ostentan ser los continuadores del “verdadero” comunismo, tendrán que entender que, una parte fundamental para que el Manifiesto tenga su vigencia, dependerá de sus actitudes que tomen las personas, es decir como escribía Marx “la teoría se convierte en fuerza material en cuanto se apodera de las masas” 7 ; en éste caso, el Sistema trata de opacar cualquier intento de protesta, sin embargo esta actitud se daría si es que, se ve la manifestación en un reducido número de personas; pero seria completamente diferente si retomáramos las protestas con una gran multitud de personas concientes de sus actos y de su posición de clase, entonces los medios de comunicación, por su función comunicadora se verían obligadas a reproducirlas tal como se manifiesta.
Para ello, hace mucha falta retomar nuestra función de colectividad, es decir pensar dentro de los parámetros que te favorezcan y favorezcan al grupo a la cual perteneces; porque pensar y vivir dentro de los parámetros del comunismo, es dejar de lado el sentido individualista, esto hace que luchemos en favor de los explotados (necesitados), y ello implica dejar de lado nuestras pretensiones personalistas y anteponerle la idea del conjunto (grupo). Pues nuestra sociedad, se encuentra dentro de dos puntos muy bien marcados, “…dos grandes campos enemigos, en dos clases, que enfrentan directamente los burgueses y los proletariados…” 8; esto podemos entenderlo con lo que se viene dando, las empresas privadas, que poseen suficiente capital económico y manipulan a su antojo al trabajador, considerándolo un ser necio y sin sentimiento, digno de trabajar para mantenerse en la posición en donde se encuentra, sin condición a superación ni cambio.

Globalización - Centralismo

La crítica del Manifiesto Comunista, sobre la globalización mantiene una vigencia imperdurable, “…el mercado mundial acelero prodigiosamente el desarrollo del comercio,…multiplicando sus capitales y relegando a segundo termino a todas las clases legadas… Espoleada por la necesidad de dar cada vez mayor salida a sus productos, la burguesía recorre el mundo entero. Necesita anidar en todas partes, establecerse en todas partes, crear vínculos en todas partes” 9; el pensamiento serio y adelantado, de acuerdo a las circunstancias en que vivía Marx y Engels, son manifestaciones que permiten defender su vigencia. La globalización y, como medio de manipulación el neoliberalismo, están haciendo que las personas olviden sus raíces a las que pertenecen, es decir, hacen ver como una forma mas adecuada importar mercancías de afuera y, dejar de lado los productos nacionales -locales; claro está que la globalización en el sentido mas fiero que posee, busca mecanismo para hacer creer a las personas que lo mas barato es bueno y mejor, sin conocer los mecanismos ocultos, utilizando como principal estrategia el centralismo en sus mas variados niveles como: la economía, el poder y otros; tratando de ocultar los nuevos conocimientos que se pueda encontrar en las zonas del interior del país; entonces necesitamos “conocimientos populares, indígenas, campesinos, etc. – para transformarlos en materia prima para el desarrollo del conocimiento científico –la ecología de saberes”10; es decir impulsar las conversaciones del saber científico, con el saber popular, con el saber de los indígenas, con el saber de las poblaciones urbano marginales, con el saber campesino.

Crisis del capitalismoLa crisis del capitalismo se sentía venir, y seguramente se agudice aun mas esta situación; el hecho de recurrir a la fuerza del Estado, para poner sobre la mesa empresarial 700.000 millones de dólares para salvar los bancos de EE.UU., es muestra suficiente de que no camina nada bien el dominio del mercado, y quieran o no aceptarlos sus mas acérrimos defensores el mercado como medio del capitalismo se va a una banca rota sin salida. El Manifiesto ya lo explicaba; el interés de cada una de estas potencias, obliga necesariamente a fraccionar sus alianzas, “…cuyos intereses entran en contradicción con el progreso de la industria, y siempre en fin, contra la burguesía de todos los demás países” 11; dado que sucede esas contradicciones entre los grandes capitales del mundo, el proletariado, basado en la hegemonía del Estado, es y será la única clase que puede hacerle frente, destruyendo el revisionismo que se resiste a morir; Lenin lo manifestaba: “…los revisionistas cometieron el pecado de incurrir en una generalización superficial de algunos hechos unilateralmente desglosados, al margen de su conexión con todo el régimen del capitalismo, y, en el sentido político, cometieron el pecado de llamar o empujar inevitablemente al campesinado, de modo voluntario o involuntario, al punto de vista del proletario (es decir, al punto de vista de la burguesía) en vez de empujarle al punto de vista del proletario revolucionario” 12; vale decir entonces, que aquellos que pretendan debatir sin tener los argumentos necesarios están condenados a perder.

Las muchas promesas incumplidas, y su imposibilidad de asegurar el bienestar de la población, entre otras cosas nutren a diario la utopía socialista. Boron lo manifiesta de esta manera: “La consolidación de los monopolios, el aumento de la polarización social (no solo en los capitalismos de la periferia sino también en los centros metropolitanos), la universalización del fenómeno de la pobreza, la degradación del trabajo humano y del medio ambiente, el resurgimiento del racismo y la creciente desigualdad internacional que abre un abismo entre los países industrializados y las naciones que componen el 80% de la población mundial son otras tantas pruebas irrebatibles y contundentes, que atestiguan la vigencia de los diagnósticos y pronósticos fundamentales formulados por Marx y Engels en los lejanos días de febrero de 1848”.
Función del comunismo
La función principal del comunismo, es aquella que en las diversas luchas que se desaten, es el único que hace valer los intereses comunes de todo el pueblo, derrocando constantemente la dominación burguesa en la plena lucha de ideas; los comunistas son ante todo el sector menos privilegiado, pero el mas completo en las ideas, en la teoría, y en la verificación de su practica revolucionaria. “En este sentido los comunistas, pueden resumir su teoría en esta formula única: la abolición de la propiedad privada” 14; los comunistas, no deben nunca ocultar su posición, su propósito de ser y de existir; que las clases dominantes tiemblen y se destruyan ante los ojos de una revolución comunista, en la que tienen mucho que ganar y poco que perder, actuando de acuerdo a las circunstancias que exige su realidad.

Reflexiones finales

La hegemonía del capitalismo que un día se pensó y se creyó, hoy ante nuestros ojos expresa todo lo contrario. “EE.UU. seguirá siendo un actor importante, pero jamás podrá reconquistar su posición dominante frente a la multiplicación de los centros del poder, en Europa Occidental, China, Brasil, India” 15; esto prueba que se esta entrando en la fase Terminal del sistema capitalista. A la vez que se hacen importante (re)-leer a Marx porque el mundo en el cual vivimos hoy, no puede entenderse sin la influencia que los escritos de este hombre tuvieron sobre el siglo XX” 16; sus predicciones científicas, que se presentaron en sus diversos trabajos, son lecturas imprescindibles para entender el mundo de hoy, “la recuperación del interés de Marx está considerablemente –yo diría, principalmente- basado sobre la actual crisis de la sociedad capitalista, … La presente crisis financiera mundial, que bien puede devenir en una mayor depresión económica en Estados Unidos, dramatiza el fracaso de la teología del libre mercado global incontrolado y obliga, inclusive del gobierno norteamericano, a considerar optar por tomar acciones publicas olvidadas desde los treinta” 17; en una sociedad en donde se acrecienta la globalización, en donde “hoy cada quien clama por lo suyo sin que le importe las consecuencias de su acción sobre la colectividad. Carecemos –aun- de la capacidad de dialogar y de construir consensos. No llegamos a tener un norte común. Somos todavía ‘El pueblo sin Dios’ ” 18; Portocarrero, manifiesta que nuestras acciones personales a nadie les debe de importar, es como decir –soy dueño de mis actos los demás son cosas relativas para mi, no les incomoda, ni creo incomodarles-; somos una sociedad con rasgos de un fuerte conservadurismo y un libertinaje exagerado, con fisonomías fuertes de resistencias al cambio.

“Un proverbio oriental reza: por mucho que pronuncies la palabra turrón, no se te endulzará la boca. Puede hablarse de comunismo todo lo que se quiera y demostrar que es un régimen excelente, pero por ello no cambiará nada. Para alcanzar una vida mejor es preciso luchar, pues ella no vendrá por si misma” 19.

Entonces habría que romper y crear nuevos esquemas, y generar los ejemplos necesarios a aquellos individuos que creen vivir en el Siglo XX, con rasgos de Semifeudalidad y Semicolonialidad, en donde creen que su estrategia es llegar al poder es por intermedio de las armas, a sabiendas que Abimael Guzmán manifestó en una de las 15 entrevistas que le hicieron por encargo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en el año 2002, en donde “Guzmán se mantuvo firme en que para él la guerra había terminado, que era necesario buscar una salida al conflicto, y que las acciones de su grupo a lo largo de una década demostraban la sinceridad de su convicción. Él tiene claro que con los cambios que ha sufrido el mundo su proyecto armado no es viable” 20; entonces ¿en que se basa su argumento de retomar los años de violencia 1980 – 2000?; sin temor a equivocarnos, en su posición dogmática y marxologas 21que no le hace nada bien al Perú.
Así es que, el fantasma del Comunismo sigue recorriendo el mundo, los explotados no tienen nada que perder en ella más que sus cadenas, entonces habrá que volver a Marx, y revisar con sumo cuidado las enseñanzas del marxismo, escapando de caer en la tentación de dobles discursos.
Extraído de:

martes, 24 de febrero de 2009

Patria Roja descarta aliarse con el APRA o el Partido Humanista


Lima (Peru.com).- El vocero nacional del Partido Comunista Patria Roja, Rolando Breña Pantoja, indicó a Peru.com que de ninguna manera harían una alianza con el APRA y que para hacerla con el Partido Humanista éste tendría que deslindarse del partido de gobierno.

De este modo, Breña Pantoja rechazó la propuesta del presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, sobre realizar una alianza electoral entre el APRA, los partidos de izquierda y la agrupación que él lidera, el Partido Humanista.

Según explicó el dirigente izquierdista al portal de todos los peruanos, su grupo político no haría una alianza con el partido presidido por el presidente Alan García porque consideran que tiene una política neoliberal y pro estadounidense que atenta contra los principios de los partidos de izquierda.

Además, Breña Pantoja fue un poco más lejos y añadió que tampoco piensan que la política de García represente la de todo el partido del APRA, sino que solo es el de una élite dirigencial que trabaja en alianza con los sectores neoliberales del país.

De otro lado, refirió que no podrían hacer una alianza con el Partido Humanista de Simon porque siendo éste el Primer Ministro del Gabinete de García, “queriéndolo o no ha asumido la postura aprista”.

Por eso, expresó que si Yehude Simon pretende hacer una alianza con los partidos de izquierda lo primero que tiene que hacer es deslindarse del APRA.

Finalmente, opinó que Simon Munaro ha manifestado su deseo a hacer una alianza con los partidos de izquierda porque sabe que con el APRA no tendrá mucho apoyo de la población y que solo con ellos no podría lograr una victoria en las elecciones presidenciales del año 2011.

lunes, 23 de febrero de 2009

Se agrupan los socialistas de Azerbaiyán



Tres partidos van a formar “la nueva izquierda” en Azerbaiyán

Bakú, 17 de febrero, RIA Novosti. Tres partidos de ideología socialista anunciaron hoy la intención de formar "un nuevo movimiento de izquierda" en Azerbaiyán.

El Partido Popular Socialista, el Progresista Socialista y el Democrático de Izquierda justifican su proyecto con la existencia de un nicho vacante en el espacio político del país, pues tanto el partido gobernante, Yeni Azerbaican, como la oposición tradicional son de derechas. Como resultado, se desatienden los intereses de los sectores más pobres, las demandas sociales, los derechos laborales y sindicales.

Al mismo tiempo, los tres partidos citados se solidarizaron con la iniciativa gubernamental de aprobar en un referéndum de marzo próximo varias enmiendas constitucionales, en particular, para que una misma persona pueda ocupar la presidencia del país durante dos plazos consecutivos.

La derecha impugna esta idea pero los socialistas piensan que más le valdría "formar a un nuevo líder capaz de competir con el actual presidente", Ilham Aliev.

No sabemos qué orientación tienen estos partidos. Sabemos que el poder en la ex República Socialista Soviética de Azerbaiyán cayó en manos de una camarilla mafiosa dirigida por un general del KGB y antiguo gorbachoviano traidor, Aliev, que dejó en herencia a su hijo la presidencia. Los comunistas se dividieron y la dictadura alievista-capitalista colaboró estrechamente con las petrocompañías gringas para que saqueasen los recursos en hidrocarburos de la región.


Esperamos que el pueblo trabajador sea capaz de derribar este régimen opresivo y reconstruir un Azerbaiyán pacífico, socialista, internacionalista, antiimperialista y amigo de los pueblos del Cáucaso y del Caspio.

domingo, 15 de febrero de 2009

Chávez: triunfo del Sí representa la victoria del pueblo


El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, expresó que el triunfo del Sí en el referendo constitucional celebrado este domingo representa "una clara victoria del pueblo, de la Revolución".

En un discurso en el denominado "Balcón del Pueblo" ante una multitud de ciudadanos concentrados en el lugar desde tempranas horas de la tarde, Chavéz celebra el triunfo del "Sí" a la propuesta constitucional con 54, 36 por ciento de los votos escrutados.

El mandatario antes de iniciar su discurso entonó el Himno Nacional de Venezuela, luego de exclamar con entusiasmo junto al pueblo concentrado ¡Qué viva la Revolución venezolana!, ¡Qué viva el socialismo bolivariano!, ¡Qué viva el pueblo!, y ¡Qué viva Bolívar!

"Ha sido una gran victoria. Venezuela no volverá al pasado de indignidad", exclamó el mandatario, seguido de la consigna del pueblo: ¡No volverán!

En cadena nacional, el mandatario venezolano exclamó que "ha ganado la verdad contra la mentira, ha ganado la dignidad de la patria ... ha ganado la constancia", al tiempo que agregó que "los que pretenden llevar a Venezuela por los recovecos oscuros de la IV República, del hundimiento de un país, han fracasado hoy y fracasarán siempre".
Más adelante, envió una felicitación "de manera especial" al pueblo venezolano por el ejemplo que ha dado. Asimismo, congratuló a los movimientos sociales y a todos aquellos que participaron en el referendo constitucional, así como al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y los partidos aliados.

"A todos quiero hacerles llegar mi palabra de felicitación, al pueblo en general al CNE, vamos a darle un aplauso de reconocimiento", dijo.

"El pueblo y su ejemplo, todos los que votamos por el Sí y los que votaron por el No también vamos a hacer un reconocimiento y espero que todos reconozcan con dignidad la victoria del pueblo bolivariano", agregó el Jefe de Estado.

Luego, Chávez declaró que el primer mensaje de felicitación recibido fue el del líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro, quien segundos después del anuncio del primer boletín por el CNE, dijo al mandatario venezolano: "Querido Hugo, felicidades para ti y para tu pueblo, por una victoria que por su magnitud es imposible medirla. Fidel Castro".

Para concluir, el presidente venezolano precisó que este domingo "se estaba definiendo mi destino político y el destino de mi vida. Ustedes, como lo dije también en las Líneas de Chávez, 'no me vayan a fallar que yo no les fallaré'. Yo sabía que ustedes no me iban a fallar".

"Y ahora me toca cumplir a mi. Yo les ratifico que no les voy a fallar. A ustedes, al pueblo de Venezuela, a la esperanza del pueblo, a los clamores del pueblo, al amor del pueblo", precisó el mandatario, al tiempo que agregó que asumía "con plenitud en el alma y espíritu" las labores que le toca desarrollar.

"Me consumo y me consumiré de por vida al servicio pleno del pueblo venezolano. Me consumiré gustosamente", dijo.

Asimismo, el presidente Chávez precisó que con esta victoria electoral "comienza el tercer ciclo histórico de la Revolución Bolivariana del 2009 al 2019. Hemos abierto las puertas del futuro para continuar transitando el camino".

Este domingo se celebró la décimo quinta contienda electoral durante el mandato del presidente Chávez, en la que se consultó al pueblo sobre la aprobación de la Enmienda Constitucional.

De esta manera, se modifican los artículos 160, 162, 174, 192 y 230 de la Constitución venezolana, por lo que ahora, los cargos de elección popular tienen la posibilidad de postularse de manera continua para luego ser sometidos al voto ciudadano.

Con esta victoria electoral, el proceso revolucionario venezolano, que lidera Hugo Chávez, se consolida otorgándole más poder al pueblo para determinar el seguimiento en el tiempo de sus gobernantes.

jueves, 12 de febrero de 2009

VII CONGRESO DE LA FENUTSSA


PRONUNCIAMIENTO


A todos los compañeros a nivel nacional y a la opinión pública:

Con total éxito se ha llevado a cabo el VII Congreso Nacional Ordinario de nuestra Gloriosa FENUTSSA en la Ciudad de Huacho los días 6, 7 y 8 de Febrero después de mucho tiempo se ha congreso mas 82 bases sindicales a nivel nacional y la presencia de todas las regiones salvo Moquegua y Amazonas, la presencia de 320 Delegados Plenos y 80 Fraternos todo un record.

Lo Lamentable es que no hubo una debate esclarecedor de la problemática Nacional e Internacional sobre todo de las consecuencias nefastas de la política neoliberal y la crisis financiera internacional que afecta al pueblo peruano y los trabajadores, tampoco se ha debatido las estrategias de plan de lucha nacional, es decir no ha habido profundidad en el análisis lo que siempre se ha estilado.

Autocriticamente esta falta de desarrollo cualitativo de nuestro glorioso Congreso tenemos que asumirlos todos en los errores cometidos y los sucesivos eventos congresales sean mejores.

Lo que era de esperarse es que primaron natural aspiraciones personales y grupales para ser dirigentes, pero preocupante ha sido la polarizacion regiones vs “limeños”, en la que se presento las dos listas cada una con 95% de sus componentes de sus regiones.

La Lista No 1 fue encabezado por el cc. AURELIO QUIROZ un compañero experimentado de la Región de Cajamarca – Cutervo y la Lista No 2 por el cc MICHAEL GOMEZ joven dirigente del histórico SUTHAL hospital Arzobispo Loayza, vale aclarar que por demora en el proceso electoral se retiraron cerca de 50 delegados por el viaje a sus regiones.

Los resultados han sido muy reñidos siendo ganador por estrecho margen la lista No 2 encabezado por el cc MICHEL GOMEZ con 132 votos contra la Lista No 1 del cc AURELIO QUIROZ con 128 votos, en consecuencia la lista ganadora es la lista No 2 cuyo flamante Secretario General del CEN FENUTSSA 2009 - 2011, es el cc MICHEL GOMEZ de la Base del Hospital Arzobispo Loayza - SUTHAL.

Desde ya el mejor solidario deseo de una buena gestión a todo el CEN-FENUTSSA elegido en este VII Congreso Nacional, con este exitoso evento congresal se ha enterrado totalmente a los seudos dirigentes divisionistas y oportunistas, por primera vez se ha desarrollado con total tranquilidad el evento de comienzo a fin, no hubo incidencia que fueron negativos en anteriores congresos, la FENUTSSA HA GANADO, los perdedores los divisionistas, el Gobierno vende patria de Alan García y sus funcionarios.

Finalmente para el CEN-FENUTSSA que culmino sus funciones que afronto un difícil momento político a este Gobierno Aprista reaccionario y antilaboral ha sido reconfortante la APROBACIÓN por consenso del informe de gestión que se entrego al pleno del Congreso, esta congratulación lo debemos a los dirigentes de Bases y a la masa laboral del Sector Salud por haber recuperado la UNIDAD y es un gesto de gratitud a la masa haber entregado UNA FENUTSSA INTEGRA con posibilidad de enfrentar con firmeza la arremetida reaccionaria y derechista de este Gobierno y sus aliados como el Alcalde Metropolitano Castañeda Lossio que pretenden PRIVATIZAR la salud del Pueblo mediante transferencias de establecimientos sin criterio técnico y legal que perjudicara al pueblo de sectores de pobreza y la estabilidad laboral de los trabajadores.

¡ SALUD UNIDA, CLASISTA Y COMBATIVA!

ENRIQUE AYALA
Ex Sec. Nacional de Organización
Enrique_ayalamni@hotmail.com


Raúl Castro visita Angola

Luanda, 4 feb (PL) El presidente cubano, Raúl Castro, llegó hoy a esta capital para cumplir una visita oficial de tres días, invitado por su homólogo angolano, José Eduardo dos Santos.

Presidente cubano concluye fructífera visita a Rusia

Procedente de Moscú, Rusia, Raúl Castro arribó al filo de las siete de la noche al aeropuerto internacional capitalino "4 de Febrero", adonde lo recibió el primer ministro, Antonio Paulo Kassouma, con quien sostuvo una breve conversación.

La agenda de Raúl Castro incluye para mañana la colocación de sendas ofrendas florales en el monumento al padre de la patria angolana, Agostinho Neto, y en la tumba que guardó los restos del combatiente internacionalista cubano Raúl Díaz Argüelles.


También el presidente cubano se reunirá con Dos Santos, luego de lo cual participará en una sesión solemne de la Asamblea Nacional.

Durante su visita, el dignatario de la nación caribeña tiene previsto encuentros oficiales con el primer ministro Kassouma y el presidente de la Asamblea Nacional, Fernando da Piedade dos Santos.

Comunistas rusos condecoran a Raúl Castro

El líder del Partido Comunista de la Federación de Rusia (PCFR), Guennadi Ziuganov, otorgó este martes en Moscú al presidente cubano, Raúl Castro, la medalla “90 Aniversario del Ejército Rojo”, por dedicar toda su vida a la Revolución.

Ziuganov dijo que el Comité Central de su organización, segunda fuerza política en el Parlamento ruso, condecora al mandatario por su dedicación también a la construcción de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, de quien es uno de sus fundadores.

Raúl Castro, por su parte, afirmó que no podía marcharse de Rusia sin sostener un encuentro con el PCFR, agrupación que tanto ha apoyado a Cuba y a la Revolución en causas vitales como la lucha contra el bloqueo impuesto por Estados Unidos y la liberación de los cinco luchadores antiterroristas presos injustamente en ese país.

El mandatario recibió asimismo un premio otorgado al líder Fidel Castro por el periódico Soviétskaya Rossia (órgano del PCFR), como mérito a la labor periodística militante y revolucionaria.

La bancada comunista, integrada por 57 diputados en la Duma, brinda un respaldo incondicional al pueblo y gobierno cubanos tanto en Rusia como en diversos foros internacionales.

Por iniciativa del PCFR la Duma estatal aprobó en 2008 sendos llamamientos a la comunidad internacional parlamentaria y a la ONU para el cese del bloqueo y la excarcelación de los Cinco, como se les conoce mundialmente a Gerardo Hernández, Antonio Guerreo, Ramón Labañino, René González y Fernando González.